Fr Yehnes El Souriani Bloggers مدونة نسر البرية

الأقباط فى العصر العثمانى منذ بداية القرن السادس عشر اخذ السلاطين العثمانيون يتطلعون نحو الشرق العربي الإسلامي، وفى خلال سنة واحدة (1516 – 1517) دخلت اربعة اقاليم اسلامية عربية هامة تحت لأوائهم هي: الشام ثم مصر فالحجاز، الى جانب أجزاء من اليمن، فضلا عن دخول العراق عام 1534وبعض الدول المطلة على الخليج العربى وبعض امارات وميشخات هذا الخليج العربى وكان نتيجة هذه الفتوحات العثمانية أن اصبحت الدولة تضم من بين رعاياها طائف دينية مختلفة، فالى جانب الطوائف الاسلامية كانت هناك طوائف (ذمية) منها: الروم الارثوذكس، والارمن، والاقباط، والموارنة، والكاثوليك والبروتستانت وغيرهم من المسيحيين واليهود، وقد تحدد موقف الدولة العثمانية تجاه تلك الطوائف غير المسلمة من خلال مبادئ واحكام الشريعة الاسلامية، طبقا للمذهب الحنفي التي كانت الامبراطورية العثمانية ملتزمة به كانت كل طائفة من الطوائف الدينية في الدولة العثمانية تسمى (ملة)، وكان لكل ملة رئيس ديني ينظر في المسائل الدينية يسمى (ملة باش) ويقوم مستعينا ببعض المساعدين بالفصل في قضايا الأحوال الشخصية الخاصة باتباع ملته دون تدخل من جانب الدولة الت...

الحياة الاقتصادية والإجتماعية للأقباط في العصر العثماني الاقباط فى الحياة الاقتصادية: شارك الاقباط فى الحياة الاقتصادية بعضهم كمصريين فى بلادهم، فتجاوروا مع اخواتهم المسلمين فى زراعة الارض وتعاونوا فى الرى والبذور والحصاد وفى التجارة والصناعة والنقل أ- فى الزراعة: زرع القبطى ارضة سواء كانت ملك له او استاجرها: وكان الايجار مباحا فى ذلك العهد العثمانى بين الاقباط والمسلمين، فتحمل الوثائق فى المحكمة الشرعية فى صعيد مصر ان خمسة افراد من اسيوط يشتركون معا فى استئجار ارض زراعية من وقف مسلم ليقوموا بزراعتها على ان يتضامنوا معا فى سداد الايجار ولم يقتصر نشاط الاقباط على فلاحة الاطيان بالزراعة فحسب، وإنما امتد الى العمل فى مجال حدائق الفواكة والنخيل، وخصوصا فى ضواحى القاهرة والجيزة نظر الاستهلاك هذه المحاصيل فى جو المحروسة اكثر من الارياف، ودخل الاقباط فى عمليات بيع وشراء الحدائق، وكانت الحرفة تقرن بالاسم فوجد فى الوثائق اسم " اسحق بن عبد السيد النصرانى اليعقوب الغيطانى " ب- التجارة والحرف: نشط القبطى فى التجارة والحرف فى المدن اكثر من الريف وفى المحروسة (القاهرة) ...

سؤال من اخونا جوزيف جابر مشرقى : السلام لك يا ابي عندي سؤال كيف ان رب المجد أسس سر العشاء الرباني وكان هناك العيد الذي يمنع فيه استعمال الخمير وهل الخبز كان ارتوس اليوناني ام ماذا الاجابة : الكلمة التي تعني خبزاً مختمراً بلغة الكتاب المقدس الأصلية هي غير تلك التي تعني خبزاً فطيراً ونرى ان العهد الجديد استعمل في كل البشارات كلمة خبز ، وليس خبز فطير ، بما أننا لسنا ممن يتكلم اليونانية فسوف أورد ترجمتها الإنكليزية: في العهد القديم : خبز فطير unleavened bread وباليونانية αζυμα خبز مختمر bread وباليونانية αρτον في العهد الجديد: الخبز الذي ورد أن يسوع كسره في الليلة التي أسلم فيها هو : bread , αρτον ( متى26.26 ) ، ( مر14: 22 ) ، ( لو22: 19 ) في عبارة القديس بولس " لِنُعَيِّدْ لَيْسَ بِخَمِيرَةٍ عَتِيقَةٍ وَلاَ بِخَمِيرَةِ الشَّرِّ وَالْخُبْثِ بَلْ بِفَطِيرِ الإِخْلاَصِ وَالْحَقِّ " ( 1كور 5: 8 ) يستعمل الرسول كلمة αζυμοις ( أو unleavened ) بينما بولس يميز بين الكلمتين اللتين تدلان على الفطير والمختمر إذ يقول : " فَإِنَّنَا نَحْنُ الْكَثِيرِينَ خُبْزٌ وَاحِدٌ جَس...

أسئلة حول إصعاد جسد العذراء سؤال: كم يوما مكثتها السيدة العذراء في القبر؟ الجواب: المعروف, نقلا عن كتب الآباء السابقين, أن العذراء مريم كانت قد أقامت مع القديس يوحنا الرسول في بيته, بناء علي وصية مخلصنا يسوع المسيح إلي أمه العذراء الطوباوية, وهو علي الصليب كما يروي الأنجيل المقدس علي يد القديس يوحنا الحبيب: فلما رأي يسوع أمه والتلميذ الذي كان يحبه واقفا قال لأمه: يا امرأة, هوذا ابنك, ثم قال للتلميذ: هذه أمك. ومن تلك الساعة أخذها التلميذ إلي بيته. (يوحنا19: 26, 27). إذن كان بيت القديس يوحنا الرسول هو مقر إقامة العذراء مريم منذ أن تسلمها يوحنا كوصية معلمه وسيده, ذلك أن يوسف كان قد توفي قبل ذلك بكثير, ولم يكن للعذراء أحد آخر غير الرب يسوع. والمعروف في التقليد أن العذراء كانت كثيرا ما تتبع السيد المسيح في رحلاته وتنقلاته أثناء خدمته في المدة التي بدأت ببلوغه الثلاثين من عمره في التجسد إلي يوم صلبه. وكانت في بعض الأحايين تتنحي مكانا قريبا, وتصلي في خلوة. ومن بين تلك الأماكن المغارة التي أقيمت عليها الكنيسة المعروفة باسم العذراء مريم في مدينة صيدا بلبنان. انظر كتاب امرأ...

                         شذوذ جنسى                    أشعر بمشاعر غير طبيعية جنسياً..! ماذا يقول الكتاب المقدس عن الجنسية المثلية؟ وما هو الإثبات أن ذلك أمر غير سليم؟ الإجابة: أولاً أريد توضيح نقطة هامة جداً وهي: نحن لا نكره الخاطيء إنما نكره الخطية. ثانياً، الإنجيل المقدس بعهديه القديم والجديد يدين ويحذر وينهي عن العلاقة بين اثنين من نفس الجنس. الآيات التالية هي على سبيل المثال لا الحصر: "لا تضاجع ذكراً مضاجعة امرأة" (لاويين 18: 22) "إذا اضطجع رجل مع ذكر اضطجاع امرأة فقد فعلا رجسا كلاهما إنهما يقتلان ودمهما عليهما" (لاويين 20: 13) "لذلك اسلمهم الله أيضاً في شهوات قلوبهم إلى النجاسة لإهانة أجسادهم بين ذواتهم.. الذين استبدلوا حق الله بالكذب.. واتقوا وعبدوا المخلوق دون الخالق الذي هو مبارك إلى الأبد آمين. لذلك اسلمهم الله إلى أهواء الهوان لأن إناثهم استبدلوا الاستعمال الطبيعي بالذي على خلاف الطبيعة... وكذلك الذكور أيضا تاركين استعمال الأنثى الطبيعي. اشت...

ياه هى الرهبنة كده ......... جاء وقت العمل بقلاية المتوحد ، ومسك ريشته وقلمه ليخط سيرة العظيم فى القديسين وابو جميع الرهبان من مخطوط فهو كان عمل يده النساخة .  وكتب الاتى : فتفكر انطونيوس انه الوحيد الذى اتت اليه فكرة الرهبنة والانعزال عن العالم بعدما ترك قمن العروس وذهب للصحراء الشرقية . فاتاه صوت يقول له انطونيوس هناك من سبقك والذى العالم كله لايساوى وطأة قدم هذا الناسك الانجيلى . فتحير انطونيوس فى هذه الشخصية وخرج هائما على وجه ضاربا الصحراء للبحث عن هذا السابق وبعد معاناة وصلى لمغارة بالجبل واستراح عندها . وهنا صرخ انطونيوس لانه لايعرف من هذا الذى سبقه وله اكثر من تسعون عاما لم يرى وجه انسان ..... يارجل الله. يارجل الله ........... ومن الداخل. مشهد اخر عجيب فرجل الله قال ان لى تسعون عاما اعيش بالسياحة وحيدا ولم اسمع او ارى وجه انسان . فتحير وظن انه عدو كل بر قادم لمحاربته فهو محنك بحروب الشياطين . ولم يعير الصوت اى انتباه ............... والزائر. تحير من الخارج وامسك زلطين وطرقهم كمن يدق على باب السائح وكرر يارجل الله ......... فالهم روح الله القدوس السائح ا...

خواطر راهب كيف تصنع قديسا  ما ان يسمع شعب كنيستنا البسيط عن فلان الراهب بالدير الفلانى انه راهب صفته او نعته ( عنده مواهب او يدعى ويظن انه عنده مواهب وليس فضائل )  الا وتدور الاله الاعلامية وينطبق عليهم مقولة الصيت ولا الغنى .ويجرى هذا الشعب وراء الغيبيات لمجرد انهم سمعوا عنه كذا . ولكن حياته الديرية من تقوى وعبادة ومحبة لديره وإخوته لايعلمها سوى الله .   ومن يقيم معه ويتعامل معهم اى مجمعه الرهبانى . وممكن انسان بسيط وعادى ويملء الحب قلبه وربما يظهر ويبدو للاخرين انه ساذج وغير مكترث وكل مالديه انه عادى وفجأة يغادر عالمنا فيبحث محبيه وموريديه عن بعض المواقف التى تظهر محبته او بساطته وفقط نقوم بسرد هذه القصص والرويات ونقوم بعمل صفحات له يكون هدف صاحبها جمع اعداد الله واعلم او لايكات او الانتشاء اننا فى يوم من الايام تقابلنا مع فلان وعلان ومن شخص لاخر تكثر الحواديت والروايات والكل ينشغل بالاشخاص ويذهب بعيدا عن الجوهر الحقيقى للايمان المسلم مرة بالقديسين وينطبق عليهم المثل شفت فلان يقولك لا وان اجاب بنعم تقوله عاشرته يقولك لا ويبقى السؤال كيف تتحدث وتطلق ا...