Fr Yehnes El Souriani Bloggers مدونة نسر البرية

زوجه الوالي،،،  وَإِذْ كَانَ جَالِسًا عَلَى كُرْسِيِّ الْوِلاَيَةِ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِ امْرَأَتُهُ قَائِلَةً: «إِيَّاكَ وَذلِكَ الْبَارَّ، لأَنِّي تَأَلَّمْتُ الْيَوْمَ كَثِيرًا فِي حُلْمٍ مِنْ أَجْلِهِ»." (مت 27: 19) يا زوجه الوالي لماذا تألمت وماذا رأيت في حلمك ؟؟ اذا كان الذي شاهدتيه في الحلم جعلك تتألمين كثيرا فكم يكون كم الألم الذي تعرض له هذا البار   انتي لم تتألمي وانتي تحيين وسط الاباطره وملوك لا تعرف الا الأوامر والقتل وسفك الدم ! ماذا رايتي في حلمك وكيف عرفتي انه بار ؟ وكيف شاركت بمشاعرك وتألمت كثيرا ؟ -هل رأيت في حلمك يمين المسيح التي عملت في البشرية  .يمين المسيح التي أشبعت الجموع ورفعت المرضي والعاجزين وانتهرت الريح وأخرجت الشياطين واقامت الموتي وصنعت كل تلك المراحم ثم رأيت تلك النفوس خرجت لا لكي تقبل تلك اليمين إنما لتثقبها وتعلقها علي خشبه  -هل رأيت الطفل الصغير الذي قدم الخمس خبزات والسمكتين ونظرت اليه في الحلم وهو يبكي لانه احب المسيح ام رأيت هذا الطفل وقد انساق وراء الجموع قائلا :أصلبه اصلبه  -هل تألمت لانك في الحلم رأيت ارمله نايين تحتضن اب

تحتفل الكنيسة القبطية في مدينة أسيوط في الاحد الخامس من الصوم المقدس بذكرى أستشهاد الأنبا جورج المقاري أسقف أسيوط عام 1169م على يد صلاح الدين الايوبي. وعرف في التلقيد الشعبي بأحد أبو جورج في هذه المنطقه... قصة شهيد أسيوط فى العصر الإسلامى الأسقف القديس جورج ولد جورج في أواخر القرن الثاني عشر في مدينة طلخا - دقهلية- وكان إبن إمرأة مسيحية اسمها مريم، وأب اسمه جرجس من قرية تعرف باسم بساط النصارى، وكان والديه بارين، واستجاب الله لصلاتهما وأعطاهما ابنا ، ودعي اسمه " جورج " على اسم أسقف مدينة فالنس في بلاد الغال ( فرنسا) . وذلك لأن والده كان مهتما بالتجارة ما بين مصر وبلاد الغال.رباه أبواه تربية مسيحية ثم توفي أبوه وهو في سن الخامسة عشر وكان وحيدا لأبويه لما أكمل الثامنة عشر ترهب في دير القديس مقاريوس في برية شيهيت . وعاش في الدير حياة التقوى وذاع صيته ، واشتهر بقوة الإيمان التي تصنع المعجزات وكان دائم التبشير بالمسيح . ثم سيم كاهنا، وأرسل ليبشر في بلاد الغال ( فرنسا ) لأنه كان يجيد لغة هذه البلاد ، وقدأصيب بمرض الموت ، ولكنه عاد صحيحا بصلاة القديس فونتو الثاني أسقف ا

توبة المرض يقلل البعض من قيمة توبة المريض، على إعتبار أنه فى حالة إحتياج إضطرته إلى التوبة. ويقولون فى ذلك عبارة "توبة المريض توبة مريضة". فما رأى الكنيسة فى هذه العبارة؟· 1- الذى يحكم على التوبة، هو الله فاحص القلوب. فالله – وليس نحن – هو الذى يعرف هل توبة المريض توبة حقيقية من قلبه، أم توبة ظاهرية مؤقتة؟ وهل سيبقى المريض فى توبته بعد شفائه أم يتغير؟ أما أن نحكم نحن حكماً عاماً على جميع المرضى بأن توبتهم مريضة، فهذا حكم ظالم، وعن غير علم بما يدور فى قلوبهم من مشاعر، وفيه أيضاً خلط بين التائب الحقيقى وغير الحقيقى..!! 2- قد يسمح الله بالمرض، كوسيلة تقرّب الناس إليه. إن إصابة إنسان بمرض شديد، أو إحتياجه إلى إجراء عملية خطيرة، قد يؤثر فيه أكثر من عشرات العظات، وأكثر من قراءة كتب روحية عديدة، إذ قد يذكرّه باحتمال الموت ووجوب الإستعداد له، فيلجأ إلى التوبة، طالباً منه الرحمة والمغفرة والشفاء. وكل ذلك بقلب صادق جداً وبمشاعر حقيقية. 3- وإن قيل إنها توبة فى حالة ضيقة، فالله نفسه يقول: "ادعنى وقت الضيق، أنقذك فتمجدنى" (مز50: 15). إذن الله يقبل الصلاة فى وقت ا

*  لانمل في شدائدنا * القديس يوحنا سابا الطوبي أعطيت لشقوتنا وطبيعتنا الضعيفة التي استحقت أن تشرب كأس آلام مخلصنا، لاني انا عارف ان من شرب كأس المر هذا فانه يقوده الي المجد الذي للقديسين والفرح الذي لا ينطق به، وبهم يبتهج الحرصاء وتجعلهم ممجدين بمجد مُمَجِدهم. ان المجاهد الذي ينظر الاكليل لا يمل من شدة الحرب ولا يجزع، الاكليل الذي يكلل به المسيح محبيه بعد انتهاء جهادهم علي الارض هو نظر الثالوث القدوس، فطوباك ان نظرت الي هذا الهدف ايها المجاهد ولم ترجع الي الوراء. حتي وان ضربت بسهم من أعدائك فان الهك الحافظ لك في جريك في طريق الجهاد الروحي هو يشفي جراحاتك ويدهنك بدهن الطيب دهن الفرح ويريح اعضاءك المتعبة التي شقيت من اجله، وحتي وان كان نور عينيك الخارجي قد اظلم من شدة الاحزان، فسريعا ستصل الي البلد التي شمسها هو الخالق وهو يغمر وجهك بالنور الذي ليس له ظل، الاعضاء التي اصطبغت بدم ذاتها لاجل محبة الختن المبتغي من الكل هي تشرق بمجد الاله الازلي الذي اعطي لهم عربونا من ها هنا. اذا فلا نكن غرباء عن الجهاد فنشبه اولئك الذين ماتوا بسبب رفضهم للناموس الملكي، ولنستدع عظيم قوات

سمات الصلاة الخاشعة لتكن صلاتنا وطلباتنا بمهابة وانسحاق متذكِّرين أنَّنا واقفون في حضرة اللَّه فيجب علينا أن نرضيه سواء بمظهر الجسد أو بنبرة الصوت، فكما أنَّه من سمات الإنسان الذي بلا حياء أن يكون مزعجًا بصراخه، فهكذا على الجانب الآخر، يليق بالإنسان المتواضع أن يصلِّي بطلبات هادئة. بالإضافة إلى ذلك، فقد أمرنا الرب في تعاليمه أن نصلِّي في الخفاء في الأماكن المنعزلة والبعيدة عن الأنظار، في مخادعنا، فتلك الأماكن تناسب الإيمان بالأكثر، حتى نعرف أن اللَّه حاضر في كل مكان، وهو يسمع ويرى الكل وفي عظم مجده ينفذ حتى إلى المواضع الخفية والسرية، كما هو مكتوب "أَلَعَلِّي إِلَهٌ مِنْ قَرِيبٍ يَقُولُ الرَّبُّ وَلَسْتُ إِلَهاًمِنْ بَعِيدٍ. إِذَا اخْتَبَأَ إِنْسَانٌ فِي أَمَاكِنَ مُسْتَتِرَةٍ أَفَمَا أَرَاهُ أَنَا يَقُولُ الرَّبُّ؟ أَمَا أَمْلَأُ أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ يَقُولُ الرَّبُّ؟" (أر23: 23-24). وأيضًا "فِي كُلِّ مَكَانٍ عَيْنَا الرَّبِّ مُرَاقِبَتَيْنِ الطَّالِحِينَ وَالصَّالِحِين" (أم 3: 15). وعندما نلتقي بالاخوة في مكانٍ واحد لنقدم الذبائح الإلهيَّة مع كاهن

الانتقال من الظلمة إلي النور في الزمن الماضي، كنا نُسرّ بالفجور، أما اليوم فإن الطهارة هي كل ملذَّاتنا. كنا نستسلم للسِحر، أما الآن فإننا نكرِّس أنفسنا للَّه الصالح. كنا نحب المال والممتلكات ونبحث عنها أكثر من كل شيء، أما الآن كل أموالنا مشتركة يقاسمنا فيها الفقراء. كانت الأحقاد تفصلنا عن بعضنا البعض، وكانت الفروق بين العادات والتقاليد لا تسمح لنا بقبول الغريب في بيتنا، أما اليوم بعد مجيء المسيح، فإننا نعيش معًا، ونصلِّي من أجل أعدائنا، ونحاول أن نكسب مضطهدينا الظالمين. أرى أنه يحسن أن نذكِّركم ببعض تعاليم المسيح نفسه. وعليكم بفضل مقدرتكم وسلطانكم الإمبراطوري، أن تحكموا إذا كانت التعاليم التي أخذناها ونسلِّمها هي تعاليم مطابقة للحق. الطهارة "كل من ينظر إلى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه. فإن كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها" (مت 5: 28-29). "خير لك أن تدخل ملكوت اللَّه أعور من أن تكون لك عينان وتطرح في جهنم النار" (مر 9: 47). "ومن يتزوَّج مطلَّقة فإنه يزني" (مت 5: 32). "ليس الجميع يقبلون هذا الكلام، بل الذين أُعطي لهم. لأنه يوجد خِصيان

حوار مع الله :  ( رسالة من الله لنا ) (حوار مع الله عن فيروس كورونا ) ... دخل عم جرجس غرفته امس كالمعتاد وقت الساعة العاشرة مساء ليصلي امام صورة المسيح و بعدما اتم صلاته قال اريد يارب ان اسألك عدة اسئلة ....   أتجيبني ؟؟؟  ففوجئ بصوت انسان يبكي و يرد : نعم سأجيبك.. فرح جداً عم جرجس ثم سأل _ هل يُفرحك يالله  ان تري الناس معذبين في العالم كله بهذا الشكل ؟ +  فأجاب كيف لأب ان يفرح وهو يشاهد ابنه يتألم ويصرخ .. لكن اي ابن لا يؤدبه ابوه ؟ ...الحق الحق انه لايستطيع بشر ان يصف عمق الالم والحزن الذي اشعر به الان ولا تستطيع كلمات ان تعبر عما بداخلي ...  _ فلماذا سمحت لنا بهذا ؟  +   *اريدكم معي في ملكوتي * _ هل هذة هي الطريقة الوحيدة لرجوعنا يا الله ؟ + هذة هي الطريقة الاخيرة التي استخدمها مضطراً بعدما تستهينون بالطرق الاولي التي اكلمكم بها _ هل سينتهي هذا الوباء ؟ +   نعم  _ متي ؟ +   *في اللحظة التي يتوب فيها آخر شخص ممن سيفهمون و يستجيبون لرسالتي وقصدي  من هذة الضيقة * _ لو تاب هذا الشخص الآن متي سينتهي الوباء ؟  + الآن  _ هل الامر متوقف عل

صلة الرحم فى الكتاب المقدس الإجابة: - توجد قصة السامري الصالح في إنجيل معلمنا لوقا، وهي تتحدث عن القريب الحقيقي، هل هو فقط القريب بالجسد أم ماذا؟ وها هو نصها: "إنسان كان نازلاً من أورشليم إلى أريحا، فوقع بين لصوص فعرّوه وجرحوه ومضوا وتركوه بين حيّ وميت. فعرض أن كاهناً نزل في تلك الطريق فرآه وجاز مقابله. وكذلك لاوي أيضا إذ صار عند المكان جاء ونظر وجاز مقابله. ولكن سامرياً مسافراً جاء إليه ولما رآه تحنن، فتقدم وضمد جراحاته وصب عليها زيتا وخمرا وأركبه على دابته وأتى به إلى فندق واعتنى به. وفي الغد لما مضى اخرج دينارين وأعطاهما لصاحب الفندق وقال له اعتن به ومهما أنفقت أكثر فعند رجوعي أوفيك. فأي هؤلاء الثلاثة تُرى صار قريباً للذي وقع بين اللصوص. فقال "الذي صنع معه الرحمة". فقال له يسوع "اذهب أنت أيضا واصنع هكذا" (لو29: 10-36). وها هي بعض الايات التي تتحدث عن العلاقات الاسرية: - "ايها الاولاد اطيعوا والديكم في الرب لان هذا حق. اكرم اباك وامك. التي هي اول وصية بوعد. لكي يكون لكم خير وتكونوا طوال الاعمار على الارض. وانتم ايها الآباء لا تغيظوا اول

+يحكي لنا الشماس موهوب بن منصور ناقل سير البطاركة القديسين ، والذي دون سيرة القديس بيسوس ، في كتاب سير البطاركة ، إنه في سنة 1062م ، حدثت عدة ظواهر عجيبة في الكنائس والأديرة ، منها أن عرقاً تصبب من أعمدة دير أنبا موسي ( منهدم الآن) المجاور لدير العذراء براموس ، وكذا نزل عرقاً من عدة صور في كنيسة الشهيد الأمير تادرس بمصر القديمة ، حتي أن عرقها كان ينحدر منها بغزارة كالماء ، وحدث في تلك السنة أن مرض الجدري المهلك إنتشر بصورة وبائية ، ومات بسببه فى أقل من شهر كثيرين ، وصل عددهم واحد وعشرون الف صبي ، وأصبح هذا الوباء يهدد جميع شعب مصر ، فكتب الشماس موهوب بن منصور كاتب سير البطاركة ، رسالة إلي القديس بيسوس ، بدير أنبا يوحنا كاما بمنطقة بحيرة الأديرة بوادى النطرون ، يطلب فيها أن يصلي من أجل أن يرفع الله هذا الوباء ، كما طلب إليه أن يوصي رهبان برية شيهيت  بأن يصلوا من أجل هذا الموضوع أيضاً ، وحمل هذه الرسالة  راهب من دير نهيا بالجيزة  ، وكان القديس بيسوس يحبه جداً ، حتي أنه إشتهي أن يعيش معه في دير نهيا ، لأنه رأي أعمال هذا الراهب الحسنة تجذبه وتفرحه ، وكان هذا الراهب يدعي " أبا العلاء

أقوال القمص بيشوى كامل عن الصلاة   الصلاة الدائمة حصن للتواضع . + يوستينا شابة صغيرة لكن بالصلاة الدائمة هى قوة الله اللانهائية . + بالصلاة الدائمة نكتشف عظمة غنانا بالمسيح ، وعظمة قوتنا بالمسيح ، وعظمة انتصارنا بالروح الساكن فينا ، ويستعلن أمجاد الرب فى ضعفنا البشرى . + إن طبيعة العدو الشيطان عجيبة . فهو لا ينام ولا ييأس ولا يتعب من الحرب ولا يلقى سلاحه لحظة واحدة . وطريقته لايقاعنا عديدة ... هو كأسد زائر يجول ملتمساً من يفترسه . + إذاً الحرب مستمرة لذلك فالسلاح الوحيد الذى يهزمه يجب ألا نخلعه أبداً ألا وهو الصلاة المستمرة . + الصلاة الدائمة = حصانة . + النفس الطاهرة هى كالريشة غاية فى الرقة والنعومة فى طبيعتها قابلة للطيران بسبب خفتها تنطلق لتطير بالصلاة والتأمل الروحى مرتفعة عن الأمور السفلية . + الصوم وحياة الطهارة ونقاوة القلب كلها عمليات مهمة للامتلاء من الروح القدس ( أف 5 ) . + والعكس فالكذب والدنس كلها تحزن روح الله . + الصلاة الدائمة تستعلن قوة الله الدائمة .. لوجود روحه الدائم بداخلنا . + الصلاة الدائمة تضيف للانسان قوة الله اللانهائية . + الصلاة

تمت الصلاة التالية في كانساس ، الولايات المتحدة الأمريكية ، في افتتاح اجتماع مجلس الشيوخ عندما طُلب من الوزير جو رايت إلقاء خطاب. فتوقع الجميع شيئاً معتاداً، ولكنهم سمعوا ما يلي: أيها الآب السماوي ، نقدم أنفسنا أمامك لنستغفرك ونطلب منك أن تعطينا حكمتك وإرشادك. نحن نعلم أنه في كلمتك مكتوب ، "ويل لمن يصف الشر ، بالخير" ، لكننا فعلنا ذلك! * فقدنا توازننا وقيمنا الروحية. * أهملنا كلمتك الحقة وسميناها التعددية. * عبدنا الأصنام وأطلقنا عليها لقب ،اختلافات ثقافة. * قبلنا الانحراف وسميناه بديلاً. * أهملنا الفقراء وسميناه بالقدر او الحظ. * روّجنا للكسل وسمّيناه ترويح عن النفس . * أجهضنا أطفالنا وأطلقنا عليه قانون :الحق في الاختيار. * دعونا إلى الإجهاض باسم عدم القدرة على الاعالة. * فشلنا في تأديب أولادنا وأطلقنا عليه اسم "تنمية الشعور بالاستقلال". * استخدمنا قوتنا وأطلقنا عليها اسم السياسة. * اختلسنا المالية العامة بحجة نفقات كبيرة. * قمنا بإضفاء الطابع المؤسسي على الرشوة وسميناها "الكرز على الكعكة" اشتهينا ما ليس لنا وسميناه الطموح

التدخين كيف أمتنع عن التدخين؟ أريد أن تساعدوني بأفكار أو نصائح لأكف عن هذه العادة السيئة! الإجابة: * كيف بدأ وباء التدخين؟ يرجع إكتشاف التدخين إلى اكتشاف أمريكا عام 1492 م عندما لاحظ كولومبوس Christopher Columbus (1451-1506) وجماعته أن سكان قواتشان (التي سُميت فيما بعد سان سلفادور San Salvador) كانوا يحرقون نوعاً من النباتات ثم يجتمعون حوله ويأخذون في إستنشاق دخانه بشغف ومتعة، وهي الأوراق التي عُرِفَت فيما بعد ب"التبغ" Tobacco.. * التدخين يقتل الحرية: فالتدخين يقتل حريتي الشخصية، عندما يتحول الإنسان الذي فيَّ؛ والمخلوق على صورة الله ومثاله، إلى عبد لمزاج أو كيف أو لمجرد عادة سيئة. تجعله لا يفكر إلا تحت مظلة فعل السجائر، ولا يعمل إلا إذا إبتلع سموم عددها ما يقرب من أربعة آلاف تنتج من حريق الدخان..! وإذا كان الانسان حر في أن يقتل نفسه إذا نسى الله ومخافته، فالتدخين هو إعتداء على حرية الآخرين ممن لا يدخنون. فالدخان المنبعث من سيجارة ينتشر في المحيطين بالمدخن وينشأ من ذلك إمتصاص غير المدخن 10% من كمية الدخان المنبعث من السيجارة! فإذا كان المدخن المسكين قد قبل