الى كل من يزيف التاريخ وينكر حادثه جبل المقطم

-
الى كل من يزيف التاريخ وينكر حادثه جبل المقطم
المراجع التاريخية التى تؤكد معجزة نقل المقطم المسيحية والاسلامية والاجنبة :
ذكرت بحذافيرها في الكثير من المراجع منها: (1) كتاب (قصة الكنيسة القبطية للأستاذة إيريس المصري ج 3 ص 432) (2) كتاب تاريخ البطاركة لأبن المقفع القرن الرابع البابا أبرآم بن زرعة (3) كتاب (الخريدة النفيسه فى تاريخ الكنيسة للأسقف الأنبا إيسوزورس ج 2 ص 246) (4 مخطوطة بدير الأنبا أنطونيوس: معجزة نقل جبل المقطم. (5) مخطوطه
أبو المكارم سعد الله بن جرجس بن مسعود صاحب كتاب "الكنائس والأديرة"
(6) تاريخ الاباء البطاركة للأنبا يوساب أسقف فوه من آباء القرن
7- أعده للنشر للباحثين والمهتمين بالدراسات القبطية الراهب القس صموئيل
السريانى والأستاذ نبيه كامل (8) سؤال: هذا عن المراجع التاريخية القبطية، وماذا عن المراجع التاريخية الإسلامية؟
الإجابة:
(1) أكتفي بذكر (كتاب النجوم الزاهرة فى ملوك مصر والقاهرة تأليف جمال الدين أبي المحاسن يوسف الأتابكى [813 874ه] ج 3 ص 356، 366) الذي يقول: "وكان
الجبل قبل نقله على حدود بركة الفيل ولم تكن بركة ملآنه ماء، بالمفهوم الحالى بل كانت أرضاً زراعية يغمرها مياه الفيضان كل سنة" ) سؤال: هل يمكن أن تذكر لنا أيضا المراجع الغربيةالتي تكلمت عن هذه المعجزة؟ الإجابة:
المراجع التاريخية الغربية منها: (1) كتاب (كتاب أقباط ومسلمون منذ الفتح العربي إلى سنة 1922م
للدكتور جاك تاجر ص 120و121). والكتاب هو رسالة تقدم بها لنيل درجة
الدكتوراه من جامعة السوربون بباريس عام 1948م، وطبع في مصر باللغة العربية
والفرنسية عام 1952م. (2) كما ذكرها الفريد بتلر في (كتابه فتح العرب لمصر"" ترجمة محمد فريد أبو حديد - ص 78 و79):
قائلا: "أن الخليفة سمع بانه ورد في انجيلهم أن الإنسان إذا كان مؤمنا فإنه يستطيع أن ينقل الجبل بكلمة، فأرسل لإفرايم (أبرام) وسأله هل هذا حقيقي؟ فأجابه نعم فقال له قم بهذا الأمر أمام
عيني وإلا سحقت اسم المسيحية.. فقصد في موكب كبير وهم يحملون الأناجيل والصلبان
ودخان البخور ودعوا جميعا فاهتز الجبل وانتقل" سؤال: هل يمكن أن تذكر لنا ما ورد في كتاب تاريخ الأمة القبطية عن هذه المعجزة؟ الإجابة: جاء في كتاب (تاريخ الأمة القبطية وكنيستها لمدام بوتشر ج3 ص 12و13) ما يلي: (1) قد كان البطريك أفرام [أو أفرايم].. محبوبا من خليفة المسلمين كثيرا، (3) وقد اقترح عليه الخليفة أن يطلب ما شاء منه فيجيبه إلى طلبه، (3) فطلب
إليه البطريرك أن يعيد له موضع القديس مرقوريوس [أبو سيفين] التي تخربت واستولى عليها المسلمون مدة الاضطهاد السابق (4) ولما شرع البطريرك في إعادة بناء الكنيسة هاج عليه رعاع
المسلمين واعترضوه بدعوى أنها تخربت من زمان طويل، ولم يبق منها سوى بعض الجدران
آيلة للسقوط، وقد جعلها المسلمون مخازن لقصب السكر (5) فأمر الخليفة المعز أن تعطى له هذه الكنيسة في الحال.. (6) فصدر أمر الخليفة المعز بأن تبنى الكنيسة وتعطى نفقات بنائها من خزينة الحكومة بغير قيد.. (7) فرد البطريرك الدراهم إلى خزينة الحكومة قائلا: "إن الله الذي يستحق كل شكر، والذي أظهر قوته العظيمة، قادر أن يساعدنا على إعادة بناء بيت عبادته" (8) وواضح في أقوال مدام بوتشر الإشارة للمعجزة بكل جلاء في تدوينها قول البطريرك: (الله الذي أظهر قوته
العظيمة). (9) يعترضون على معجزة نقل الجبل ويسمونه طيران الجبل (طيران الجبل)

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

العقيدة والايمان

-
العقيدة والايمان أن تاريخ العقيدة المسيحية هو تاريخ الفداء الذي أتمه المسيح ابن الله الكلمة الذي ظهر على الأرض في ملء الزمان، ولكن هذا التاريخ يمتد إلى ما وراء، إلى الأزل وما قبل الخليقة، فهو تاريخ المسيح ابن الله الكلمة في عمله الفدائي وتاريخ الفداء، فداء البشرية، تاريخ ملحمة الخلاص الإلهي للإنسان، المُعد قبل تأسيس العالم. فقد يتصور البعض أن هذا التاريخ، الذي هو تاريخ العقيدة المسيحية، يبدأ بميلاد المسيح من العذراء أو بحلول الروح القدس يوم الخمسين، مع أن هذا هو ما حدث فعلاً في الزمان، وما ظهر في تاريخ البشرية، إلا أن ذلك من الوجهة الإلهية وبحسب تدبير الله ومشورته الأزلية غير دقيق!! لأن تاريخ الفداء وملحمة الخلاص المسيحي يمتد لما وراء إلى ما قبل خليقة آدم والسقوط بل يمتد إلى ما قبل تأسيس العالم!! يرجع إلى اللحظة التي فيها قرر الله خلق الإنسان والبشرية، هذه اللحظة غير معلومة الزمن، لأنها قبل خليقة الأرض والزمان، بل مرتبطة بمشورة الله الأزلية وتدبيره الأزلي وعلمه السابق. وما يعلنه لنا الكتاب يقول؛ أنه عندما رتب الله بحسب مشورته الإلهية وتدبيره الإلهي وعلمه السابق أن يخلق الإنسان ع...
قراءة المزيد

كورونا الشهيدة

-
🥀 كورونا الشهيدة 🥀 هل تعلم ان كورونا اسم شهيدة في المسيحية كورونا هي شابة صغيرة عمرها 16 سنة، كانت زوجة لأحد الجنود ولم يمضِ على زواجها سوى أربعة عشر شهرًا. آمنت أثناء تعذيب الشهيد بقطر، ورأت ملاكين كل منهما يحمل إكليلاً، أحدهما للشهيد بقطر، فاندفعت هي وأعلنت إيمانها لتفوز بالثاني. كان الصمت يُخيّم على ساحة الاستشهاد، فالكل حتى غير المؤمنين انسحبت قلوبهم إلى الشهيد بقطر يتفرسون في ملامح وجهه التي حملت روح النصرة، لتعبر عن إيمانه بالله واهب الغلبة. كما صمت الكل ليسمعوا صلاته الجذابة. وسط هذا الصمت الرهيب إذ بصيحة كورونا تهز أركان الساحة. بشجاعة أعلنت أن الرب فتح عن عينيها لترى السماء المفتوحة والإكليلين النازلين. كانت كمن في سباق تخشى أن يضيع الإكليل الثاني من بين يديها. استدعاها الوالي وحاول أن يثنيها عن إيمانها ولكنها كانت ثابتة. جاء في حوارها مع الوالي: أتظن أيها الوالي إني أفقد هذا الإكليل؟ - إن جنونك أيتها الصغيرة المسكينة يفقدك مجوهراتك الثمينة وملابسك الفاخرة، بل وحياتك أيضًا! سترين ذلك بعينيك. - إنني أُفضل أن أفقد هذه الأشياء الفانية من ملابس ومجوهرات، أ...
قراءة المزيد