خواطر راهب

-
خواطر راهب
فى نهاية عام وبداية اخرى وعمل خدمى وتوعية وكرازة على الفيس بوك وبعد خبرة من التعامل والاحتكاك مع اعضاء هذا المجتمع الغير مرئى والذى به شخصيات حقيقة وشخصيات زائفة وشخصيات طفولية وشخصيات سطحية واخرى معقدة وغيرها بسيط والاخر يريد ان يعرف والاكثر يريد ان يتعلم والبعض حياته اصبحت جزر منعزلة عن الواقع العملى والحياتى والاكثرية باحثى عن المنفعة الاعلانية والمكسب المادى وهناك الطفل والشاب والشابة والمراهق والمراهقة والجدة والجد والكاهن والراهب والاسقف والذى يجيد التكنولوجى ويفهمها حق المعرفة والاكثرية التى لاتعرف سوى الاستخدام دون حماية شخصية والاخرون المتعبون لانهم لايعترفون ولايتوبون بكنائسهم ويلهثون وراء التخلص من ثقل خطايهم على صفحات التواصل الاجتماعى لاباء معروفون او وهميين وهم لايدرون ويقعون فى فخ التصريح بامور تدخل فى مجال الامور الخاصة والخاصة جدا وبعد كل هذا لاجد سوى معلمنا بولس الرسول يقول :
اقول الضمير ليس ضميرك انت بل ضمير الاخر لانه لماذا يحكم في حريتي من ضمير اخر (1كو 10 : 29)
لماذا يحكم على من ضمير اخر :
لماذا يحكم على من ضمير اخر ضعيف لايعى ماهى الرهبنة الحقة ؟
لماذا يحكم على من ضمير اخر لايعى ماعطاه الله لكل واحد من وزنات ؟
لماذا يحكم على من ضمير اخر فيما املك او ارتدى او اقتنى دون سابق انذار ودون فهم فانا الوحيد الذى سيعطى الحساب امام الله وليس اخر ؟
لماذا تركت الناس مصائبهم وخطاياهم وسعوا ينبشون وراء الاباء والمدبرين والرعاة دون وجه حق فالحق الوحيد الممنوح لهؤلاء ان يستوضحوا غوامض الامور فى حدود اللياقة ؟
لماذا يحكم على من ضمير اخر حينما اغير على كنيستى وامى التى ارضعتنى اللبن عدم الغش واريد ان اعطيه للاخرين دون زيف ؟
لماذا يحكم على من ضمير اخر لايعرف للكنيسة ابواب او طريق ؟
لماذا يحكم على من ضمير اخر لايقرأ وان قرأ لايفهم ؟
لماذا يحكم على من ضمير اخر سعى نحو تجربة كل شىء بالعالم وحينما تقول له هل جربت ان تضع نفسك فوق شريط السكة الحديد يقول لك هو انا مجنون ؟ وكأنه كان عاقلا حينما انغمس فى العالم وجرب شروره وجاء ليحكم علينا ؟
لماذا يحكم علينا ونحن كنيسة تقليدية وتساير العصر بايجابيته وليس شطحاته او سلبياته ؟
لماذا يحكم علينا بقلة المحبة حينما ننتفض لشرح معتقدتنا ؟
لماذا يصر الناس على الحكم على انفسهم بضياع حياتهم واواقاتهم فى فراغ لانهائى وبيت الاب ملىء بالخيرات العتيدة ؟
لماذا يصر الناس على صفحات هذا المجتمع الرقمى فى نشر خصوصيات لايحق للاخرين معرفتها ؟
لماذا يصر الناس على اتباع اسلوب العالم من كلام عالمى وصور قبيحة تنشر وفيديوهات بلا معنى توضع وكانهم يشاركون فى نشر مملكة ابليس بدلا من مملكة السماء ؟
لماذا لايعى الناس ان شبكات التواصل وجدت لتوحيد وتقريب المسافات بين البعدين عبر المحيطات وليس للموجودين داخل المجتمعات التى يعيشون بها ويخلقون لانفسهم جزر منعزلة ومحيطات لاوجود لها فى الواقع ؟
انها دعوة فى نهاية العام لمراجعة انفسنا وتقييم ادءنا وتحديد اهدافنا من جديد
ولنبدأ بدا حسنا .

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

العقيدة والايمان

-
العقيدة والايمان أن تاريخ العقيدة المسيحية هو تاريخ الفداء الذي أتمه المسيح ابن الله الكلمة الذي ظهر على الأرض في ملء الزمان، ولكن هذا التاريخ يمتد إلى ما وراء، إلى الأزل وما قبل الخليقة، فهو تاريخ المسيح ابن الله الكلمة في عمله الفدائي وتاريخ الفداء، فداء البشرية، تاريخ ملحمة الخلاص الإلهي للإنسان، المُعد قبل تأسيس العالم. فقد يتصور البعض أن هذا التاريخ، الذي هو تاريخ العقيدة المسيحية، يبدأ بميلاد المسيح من العذراء أو بحلول الروح القدس يوم الخمسين، مع أن هذا هو ما حدث فعلاً في الزمان، وما ظهر في تاريخ البشرية، إلا أن ذلك من الوجهة الإلهية وبحسب تدبير الله ومشورته الأزلية غير دقيق!! لأن تاريخ الفداء وملحمة الخلاص المسيحي يمتد لما وراء إلى ما قبل خليقة آدم والسقوط بل يمتد إلى ما قبل تأسيس العالم!! يرجع إلى اللحظة التي فيها قرر الله خلق الإنسان والبشرية، هذه اللحظة غير معلومة الزمن، لأنها قبل خليقة الأرض والزمان، بل مرتبطة بمشورة الله الأزلية وتدبيره الأزلي وعلمه السابق. وما يعلنه لنا الكتاب يقول؛ أنه عندما رتب الله بحسب مشورته الإلهية وتدبيره الإلهي وعلمه السابق أن يخلق الإنسان ع...
قراءة المزيد

كورونا الشهيدة

-
🥀 كورونا الشهيدة 🥀 هل تعلم ان كورونا اسم شهيدة في المسيحية كورونا هي شابة صغيرة عمرها 16 سنة، كانت زوجة لأحد الجنود ولم يمضِ على زواجها سوى أربعة عشر شهرًا. آمنت أثناء تعذيب الشهيد بقطر، ورأت ملاكين كل منهما يحمل إكليلاً، أحدهما للشهيد بقطر، فاندفعت هي وأعلنت إيمانها لتفوز بالثاني. كان الصمت يُخيّم على ساحة الاستشهاد، فالكل حتى غير المؤمنين انسحبت قلوبهم إلى الشهيد بقطر يتفرسون في ملامح وجهه التي حملت روح النصرة، لتعبر عن إيمانه بالله واهب الغلبة. كما صمت الكل ليسمعوا صلاته الجذابة. وسط هذا الصمت الرهيب إذ بصيحة كورونا تهز أركان الساحة. بشجاعة أعلنت أن الرب فتح عن عينيها لترى السماء المفتوحة والإكليلين النازلين. كانت كمن في سباق تخشى أن يضيع الإكليل الثاني من بين يديها. استدعاها الوالي وحاول أن يثنيها عن إيمانها ولكنها كانت ثابتة. جاء في حوارها مع الوالي: أتظن أيها الوالي إني أفقد هذا الإكليل؟ - إن جنونك أيتها الصغيرة المسكينة يفقدك مجوهراتك الثمينة وملابسك الفاخرة، بل وحياتك أيضًا! سترين ذلك بعينيك. - إنني أُفضل أن أفقد هذه الأشياء الفانية من ملابس ومجوهرات، أ...
قراءة المزيد